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谷安

發(fā)布時(shí)間:2019-06-21 閱讀量:

□  胡傳法

  當(dāng)落筆寫(xiě)下“谷安”兩個(gè)字,心中頓時(shí)生出一種釋然的感覺(jué)。“手中有糧,心中不慌?!蹦鞘且幻麏^斗者苦心孤詣苦戰(zhàn)七個(gè)年頭后才有的感受。這一刻,我似乎該向過(guò)往作一次深情的鄭重的道別,于是我躬身,我雙手合十,對(duì)著青口這片神奇的土地道一聲:“谷安!”

  詩(shī)經(jīng)《小雅·谷風(fēng)》有言,“習(xí)習(xí)谷風(fēng),維風(fēng)及雨。將恐將懼,維予與女?!逼邆€(gè)年頭的躬耕何嘗不是如此呢!回望2013年的青口,為了走好農(nóng)業(yè)自營(yíng)第一步,我們經(jīng)風(fēng)歷雨,擔(dān)驚受怕,是靠同志們齊心協(xié)力,分憂解難,改革創(chuàng)新,不斷探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn),才有年復(fù)一年的好收成??粗荒昴晟a(chǎn)蒸蒸日上,效益節(jié)節(jié)攀升,我在喜慶之余,始終不忘在心中默念:谷安!谷安!

  東坡先生有詩(shī)云:“此心安處是吾鄉(xiāng)!”是啊,只要心安定的地方,便是我的故鄉(xiāng)。人生經(jīng)不得一五一十地?cái)?shù),過(guò)了七載即近十年,我們一直是以皓首窮經(jīng)、百折不回的精神去探尋青口的未來(lái)。人在仕途,展轉(zhuǎn)不定,飄泊異鄉(xiāng),生發(fā)一些感觸是必然的,面對(duì)青口多次產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,職工群眾有所期待。安定的發(fā)展環(huán)境,穩(wěn)定發(fā)展布局便是此心所愿,能不能給大家安心自處的自信,這不僅是一個(gè)夢(mèng)想,更是一種責(zé)任。那一年踏上青口這片熱土,我便告訴自己,哪里有夢(mèng)想那里便是故鄉(xiāng)。鹽場(chǎng),也許只有鄉(xiāng)村之外的鹽場(chǎng),才能讓我們揀拾起故鄉(xiāng)這個(gè)概念。伴隨城市化步伐的加快,人們漸漸習(xí)慣不再有鄉(xiāng)愿,不再有鄉(xiāng)愁,不再有鄉(xiāng)音。找不到了故鄉(xiāng),那此心安放在何處呢?一顆沒(méi)能安放的心,如無(wú)根之浮萍,飄忽中,必然迷失在旅途。迷失于苦旅的心,一切所作所為,便耿耿于這一刻不得求安的心結(jié)。

  中國(guó)是一個(gè)擁有七千年水稻種植歷史的國(guó)度。距今四千年前,水稻種植已從長(zhǎng)江流域推廣到黃河中游。這一切皆緣自于對(duì)一株野生水稻的馴化。從那時(shí)起,水稻種植就成為中華傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華,成為農(nóng)耕文化的標(biāo)識(shí)。同樣,現(xiàn)今風(fēng)靡全國(guó)的“海水稻”也緣于專家的偶然發(fā)現(xiàn)與經(jīng)年研究,如今,得以大面積推廣。我們誤打誤撞,借鹽田復(fù)墾之機(jī),一下子捷足先登,成為鹽田稻的先行者。

  由稻而谷,由谷而米,追本溯源之后,我們便會(huì)得出結(jié)論,人類(lèi)的發(fā)現(xiàn)之旅便是一代代逐夢(mèng)人的探尋之旅。稻作技術(shù)由落后而改進(jìn),稻米品質(zhì)由低端而高端,無(wú)不顯示科技的力量。一萬(wàn)年的炭化,承載不了一粒米的重負(fù),這絕不是故鄉(xiāng)愁腸百轉(zhuǎn)的憂怨能夠詮釋和排解得了的心結(jié)。

  “安”字,最早見(jiàn)于甲骨文,本意是平靜,也可引申為沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)、舒適、穩(wěn)妥。然而,面對(duì)風(fēng)云變幻的社會(huì)變革和發(fā)展變化的環(huán)境,你敢固步于妥妥的舒適嗎?

  在經(jīng)歷風(fēng)雨打拼之后,人們往往期待早一點(diǎn)安居樂(lè)業(yè),但是時(shí)代不允許你安于現(xiàn)狀。真正意義上的安,是在不安中求安,唯惶恐不安、寢食難安才可能求得安然無(wú)恙,相安無(wú)事。所以,但凡茍且偷安者,必然有一天坐不安席。況青口還沒(méi)有足夠的理由茍安一隅,偷安旦夕。我能留給青口的,只有兩個(gè)字“谷安!”

  不久前,我生發(fā)一個(gè)念頭,要與同志們談一談新青口精神與青口的未來(lái)?,F(xiàn)在,我們有理由也有資格梳理一下新青口精神,那就是吹糠見(jiàn)米的實(shí)干精神、精益求精的工匠精神、敢于突破的創(chuàng)新精神。那么青口未來(lái)如何去把握呢?古人云:安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。也就是說(shuō),我們希望谷安,希望手中有糧,但我們不能守成,不能抱殘守缺,一成不變。青口的今天仍然處在轉(zhuǎn)型初期,新產(chǎn)業(yè)、新布局、新品種、新機(jī)制仍然是未來(lái)青口追逐的目標(biāo)?!吧砦S捎趧?shì)過(guò),而不知去勢(shì)以求安!”所以,我們所說(shuō)的求安,是建立在把握發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)之上,要因勢(shì)而為,乘勢(shì)而上。不要等到頹勢(shì),走下坡了才想起奮起趕超。

  居安思危,思則有備,有備于患,方能打好主動(dòng)仗。只有主動(dòng)出擊,突破自我,再攀新高,這才是“谷安”路上正確的價(jià)格取向。

  問(wèn)計(jì)將安出?答曰:不安小成,各安其命,是謂安如盤(pán)石之舉。

  青口,愿你一切安好!