《中國康政史活》一書.讓我深刻了解廉政的理論意義和中國廉政建設的歷史經(jīng)驗,廉政文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,是我們國家倡導的主流文化,讓我想起了北宋時期的包拯。想到古代請官。廉政文化一直都存在社會中,無百姓心中,在統(tǒng)治者眼中。這種文化最響著社會的方方面面。這種文化的衰落,輕則貪官橫行,百姓有苦難言,重則國家衰落，甚至滅之。這種文化繁容,對于人們正確的世界觀,人生觀和價值觀的樹立,對于加強公民的道讀建及,都具很大的促進作用。一個人的成長,進步,成功,離不開這種文化，一個同家的生存,發(fā)展、壯大,同樣也離不開這種文化。與廉潔文化如影隨形的是腐敗,腐敗是社會的沉重話題。古往今來,腐敗從未脫離過人們的視線,人們恨之入骨。但是一旦人們自己有機會腐敗,卻又不自覺的陷進去,這種矛盾一直存在著,也許這就是人性的弱點、沒有人不想貪的,貪與不貪或貪多貧少取決于個人的意志力和所處的環(huán)境。
人之初,性本善。廉潔作為行政者必備的品德,不是先天固有的，而產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。我一直覺得教育是最重要的.不管對個人還是集體還是國家。這里的教育不只是學校的教育,還有社會教、家庭教育、個人自我教育等。反腐倡廉,必須從教育抓起,個人受到良好的教育,形成正確的理解理想信念,才更懂得嚴格修身正已,體會世間疾苦,明白正氣所在,揚清風正氣。十八大以來，黨中央堅持整綱肅紀,重拳懲治腐敗,一些黨員干部包括一些相當高層次的領導干部因違犯黨紀國法而落馬。這些官員并非從來姓貪,也不是胎里就壞。從政之初并非沒有理想追求，也曾做到嚴于律已。但隨著職務的提升,環(huán)境的變遷、權(quán)力的擴大,有的人委自尊大,私欲膨脹,漸漸對法紀，對制度對事業(yè)失卻了敬畏之心,將浪線”拋諸腦后,最終墮入深淵.身陷圖圍?！吨泄坦伯a(chǎn)黨員黨干部廉潔從政苦干準則》明確安求，促進黨員干部廉潔從政,要堅持自律與他律相結(jié)合"常存敬畏之心，是實現(xiàn)自津不可或缺的因素,心存敬畏,方能謹言慎行。才能不斷公正用好手中的權(quán)力,贏得群眾的信賴和支持進而不負重托,干出實績。（武文）