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論優(yōu)雅

發(fā)布時間:2016-04-14 閱讀量:

優(yōu)雅,即優(yōu)美別致高雅。優(yōu)雅是一種和諧,類似于美麗,只不過美麗是上天的恩賜,而優(yōu)雅是藝術(shù)的產(chǎn)物。而藝術(shù)來源于生活,卻高于生活,優(yōu)雅亦是。

優(yōu)雅早已不是古代貴族皇室們的專利,更不是現(xiàn)代富豪小資們的專享。長城內(nèi)外大江南北,不分江南江北,無論貧賤尊卑,凡不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,貧賤不能移,富貴不能淫,時時事事堅守仁義禮智信,皆為富有的貴族,優(yōu)雅的紳士。

優(yōu)雅也不只是文人騷客們的吟詩作畫和窈窕淑女們的翩翩起舞。不分各行各業(yè),無論男女老少婦孺幼小,凡是在經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)吹雨打之后仍懷有一顆淡然從容之心,舉手投足之間食不異聲,坐臥有形,彬彬有禮,皆為意識形態(tài)領(lǐng)域、精神層次方面的優(yōu)雅之人。

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。優(yōu)雅,也沿著歷史長河的腳步悄悄融入現(xiàn)代人們的生活。街頭一群群年輕貌美的摩登女郎,發(fā)揚著愛美的天性,在時尚的波濤中弄潮,衣冠裙帶樣樣考究??Х葟d里一對對年輕的情侶,伴著優(yōu)美動聽的旋律,傳遞著你儂我儂的甜言蜜意。

優(yōu)雅,是一種生活態(tài)度,無關(guān)乎貧賤富貴。擁有優(yōu)雅之心的人,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴??v有家財萬貫,但不揮霍如金,常扶貧濟弱慷慨解囊,養(yǎng)花種草,閑時垂釣,修身養(yǎng)性,這是富人的一種優(yōu)雅姿態(tài)。既是平民百姓,身穿“粗布麻衣”,食飲粗茶淡飯,并不怨天尤人仇富仇官,常勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),熱愛工作,家庭和睦,這也何嘗不是一種優(yōu)雅的姿態(tài)呢?

優(yōu)雅,是一種健康的格調(diào),無關(guān)乎年長年少。擁有優(yōu)雅之心的人,常會堅持一種健康的生活方式,永葆年輕的心態(tài)。旭日東升,晨風(fēng)習(xí)習(xí)。伴著明媚的春光,一群帥氣小伙、漂亮小姑娘,跳著熱辣動感的現(xiàn)代舞,這青春昂揚的氣息,朝氣蓬勃的精神,給我們展示了活力四射的青春的優(yōu)雅;和著鳥兒的歡唱,一群群老爺爺老奶奶,打著緩慢從容的太極拳,扭著活潑歡快的秧歌,這精神抖擻的勁頭,不服老的心態(tài),給我們展示了最美不過夕陽紅的優(yōu)雅。

優(yōu)雅更是一種風(fēng)尚文明,無關(guān)乎男人女人。對待弱小,常懷惻隱之心;對待兄長,常懷恭敬之心;對待善惡,常懷是非羞恥之心。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。尊老愛幼,扶貧濟弱,以仁義之心彰顯優(yōu)雅之態(tài)。少一分爭執(zhí)的紛亂,多一分大度的禮讓,社會將安定和諧,生活將秩序井然。

聚華夏五千年文明之禮儀,凝東方萬世傳承之精華。人與人因優(yōu)雅而和諧,國與國因優(yōu)雅而互惠。禮尊優(yōu)雅,時時爭做文明事,九州兒女全名動員除舊習(xí);崇尚優(yōu)雅,處處僅存仁愛心,華夏兒女同心同德樹新風(fēng)。

從明天起,做一個優(yōu)雅的女子。讓心中的優(yōu)雅之花,在春日明媚陽光的照射下,從容燦爛地綻放。

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